阎柔却说道:“老师虽然制止了大汉的颓势!但新政惠及的地方也只有司隶一代,大汉其他州郡,老百姓依然过得艰难,虽然没有饿殍遍之状,但时常还是有老百姓饿死,天下的老百姓过太辛苦了!” 阎柔虽然是贫苦出身,但毕竟那些都是小时候的事情,成为方德弟子之后,他的待遇已经不输给那些门阀士族的子弟,更不要说后来被方德带到了洛城,这个天下最繁华的地方。 然后便是在这洛城一待接近十年,虽然也被方德安在洛城乡村成为蔷夫。 但洛村四周是方德第一波改革的正中心,他看到的只是方德的新政,让整个洛城新月异快速发展起来,老百姓的子也一天天好起来,甚至他自己就是改革的参与者。 而后摊丁入亩普及在整个司隶,农会大发展,门阀士族被方德清除,整个司隶进入快速发展的道路,不敢说达到人人吃,小康盛世,但在司隶附近,阎柔的确没有看到过饿死了呐,他看到的只是老百姓的子一天天变好。 哪怕后面袁绍起兵造反。虽然80万大军声势浩大。但袁绍一直是处于守势,大军都没有进入到司隶范围内,而后更是被方德快速击败,对司隶影响力有限。 阎柔看到的只是摊丁入亩之后百姓的生活快速好转,毕竟一下子少了几十万官老爷要供养。生活想不好转都难。 便以为整个天下在方德的行政当中也快速的变好,都和洛城的农村,司隶的农村一样。 但这次他修铁路出了司隶之后,却发现大汉大部分地方还是和他小时候记忆一样,贫穷落后,百姓生活艰苦,甚至每年都有不少人被饿死,这不是一个两个地方这样,而是他经历的地方大部分都这样。 毕竟袁绍在中原征招了80万大军,还有几百万民夫,粮草钱财更是大肆收刮,因为这场战争中源八州的经济受到了重创,可谓国困民穷。 阎柔本以为新政会改善这些老百姓的生活,但从他看到的情况来看,并没有! 这让阎柔意识到大汉还是没有改变,最起码大部分地方是没有什么变化的。 这也是他不愿意在冬天停止徭役的原因,因为在他的工地上,这些百姓一三餐,还有少许钱财,让他们在工地上可以活下去,但要是停下工程,他们说不定会被饿死或者冻死。 方德不认为自己是上帝。他能改变的地方也只有自己力所能及的地方。所以听到这些虽然有点难过,但却也不会怪罪自己。 方德看着阎柔道:“老师能做到的事情已经尽心全力去做了,能改变的也只有司隶一地了。大汉以后的未来就靠你自己,看不惯这些就自己去改变,大汉的未来是你的。” 阎柔道:“老师的教导弟子会谨记的。” 和方德聊完之后,阎柔带着大量的羊布,羊离开了这里。 方德看着阎柔非常欣,这股悲天悯人的情,尤其是对百姓的同情非常像现代人,他总算是教出一个三观和自己接近的人,阎柔可以带着方德的理想继续去改造大汉。 要知道这个世界的道德和方的现代社会的道德完全不一样。 像皇甫嵩可以算是一个道德完了,文武双全,出身高贵,忠贞不二,才干出众,一切良好的品德都可以在他身上找到。 但历史上他却可以面也不改的是坑杀了10万黄巾俘虏,可见一般老百姓在他眼中不能说是蝼蚁。但却也没有多高大的地位。 这样一位道德极高的人都可以做出这样的事情。可见这个时代的事道德的下限之低,老百姓的地位之低,几乎要开除人籍了。 而历史上也证明了他们道德低下的程度。 在西晋成立之后,老百姓在他们看来已经不算是人了。 人尽相食,这样的事情本来是在世才有。但在西晋门阀士族却开始把人摆上他们的餐桌。 这样的事情被他们大鸣大放的记录在史书之上,甚至不觉得这是残忍的事情,可见西晋上层三观扭曲到何种程度?估计他们都没有把百姓看做它们的同类,而是当作牛羊一般看待。 即便没有五胡华,华夏民族也进入了一个极其黑暗的时代。 这也是方德及其讨厌门阀士族的原因,因为他们的确是凶狠残暴,毫无廉也毫无人。 什么魏晋风,在方德看来,不过是一群食人族在那里洋洋自得,他们的所作所为并不见得比胡人高尚到哪里去! 小黑看到阎柔背影道:“你这学生可以出师了!” 方德笑道:“是呀,我也非常欣,来到这个世界上,总算做了几件改变历史的大事情,没有让这个世界变得更差。” 黄巾起义被方德没了,鲜卑人被方德打残了。光这两件事情方德拯救的人就超过了上百万,更不要说大汉的世被放到彻底终结,这拯救都能何止千万。这要是在洪荒世界,方德的脑门后面都可以出现一个功德金圈了。 小黑道:“刘备也可以算你的学生吧,但你却把他一脚踢到南洋去了,这是不是有点太区别对待了?南洋现在可是原始社会,虽然可以成为诸侯王,但国家需要自己一点点建设!” “你要说刘备有野心,放在大汉是一个不安分的因素。但为什么现在曹现在还是和东郡太守?刘备的野心再大也大不过曹吧?” 小黑的话让方德尴尬不已。 “这不是没来得及,我倒是想把曹等人一起赶出大汉,但现在我不是丞相了,这些事情就轮不到我来心。不过说起来我还是有点想刘备了,不知道他现在做的如何了?” 小黑拿出一封信道:“还能怎么样?当然是什么都不好啦?他现在向我们求援来啦,说自己的封国缺人口,缺粮食,缺工具,缺船支,缺武器,什么都缺,要我们想办法帮他多招募一点人口。”zgXXH.orG |