夏笠虽然早就对眼前的这一幕有所预料，但是真的看到的时候，依旧 觉到 骨悚然。 刚才，老太太说的话，信息量实在是太大了。 “她”…… 董 对自己可以说是极为信赖，因此，和李隐有关的一切情报都和自己分享了。所以，他也知道关于“她”的事情。 这是一个极为神秘的存在，和第五个地狱入口有莫大关联。 而过去的那次列车血字，李隐参与的时候，也目击过类似的人偶。 看着眼前老太太的遗像，他深 一口气，得出了几个结论。 老太太提及过白银，但是从这里供奉她的遗像来看，她出生的时候应该也不会是太过久远的时代，有可能是清末到民国时期。虽然他对现实世界的历史了解达不到面面俱到，但大致情况还是知道的。民国时期，白银也是有 通的。一直到南京国民政府时期，私有白银才被 止，开始通行法币。 两千两白银……不同的时代，无论是在清末，北洋政府，还是南京国民政府时期，购买力应该都有差异，但肯定是一笔巨款，需要这个城镇那么多居民才能筹措，而仅仅是购买一个人偶？ 无论清末还是民国，禄生城镇都是一个贫民窟。在这个地方，人们都只能在温 线上挣扎。从马洛斯需求曲线的角度来说，能让他们筹措那么多钱购买的东西，肯定是和他们的生命安全相关。否则，无法解释。但是，购买了这个人偶，却造成了更可怕的灾厄。 老太太那时候想说的话，在恶后面，是什么？ 恶灵？ 还是…… 恶魔？？ 夏笠在这个屋子内又搜索了一遍，没有找到什么其他有价值的东西。最后，来到了那老太太刚才叩拜的地方。 “这里……” 人偶，被老太太称之为“她”的眼？ 夏笠想起了很多小时候听闻过的，很多传于奇亚合众国的恐怖传说。 夏笠所生活的世界，也是地球，人类的文明历史长度也和现实世界差不多，也是由类人猿进化而来，只不过发现的生物学家不是达尔文而已。区别是，在他所在的世界，没有所谓唯物主义，几乎世界上所有国家都信奉泛神论，宗教有着至高无上的地位，神学更是所有学校的必修学科。也正因为如此，无论奇亚合众国还是其他国家，都没有封建 信之类的说法。虽然绝大多数人现实中不会遇到恶灵，，可是，多数人都相信这些，各种恐怖的都市传说，可以说比比皆是。 “有很多宗教认为恶魔并不是独立人格。”夏笠记忆起小时候学校内教授的神学课程，其中包括了对恶魔的阐述：“泛神论一般认为，恶魔拥有超越人类的高维度 神。” 来到现实世界后，他还阅读过美国作家洛夫·克拉夫特的《克苏鲁神话》，在这其中，神灵和恶魔的人分界线几乎被打破，大多数都以疯狂的形象出现，所谓旧 支配者则大多有着多种不同人格的化身，分身。这和他所在世界的泛神论中对恶魔的阐述竟然有着高度类似。 “‘她’是否也是一个类似的，近似于神的恶魔？” 说到底，神和恶魔，只是更多出于人的善恶二元论构想出来的东西，它们的区别仅仅在于对人类有益还是有害而已。像夏笠这样辩证思考，并不信奉任何宗教的人，在奇亚合众国可以说得上是异类。毕竟就算是合众国总统，都要在诸神神像面前宣誓就职。 无论在他原有的世界，还是现实世界，大多数的人类都只会叩拜神明，只有少数教徒才会将恶魔视为崇拜的对象。即使那老太太已经死去，却依旧选择如此虔诚地叩拜，原因是什么？？？ 人叩拜某个存在，有两种原因。 一是祈祷…… 二则是……敬畏…… 夏笠认为，后者的可能更高。而且，“畏”的成分，要更高一些。 以泛神论为基础的宗教一般认为神靠收信仰之力来变强，那恶灵或者恶魔，是否也有类似的情况？ 夏笠始终认为，唯物也好，唯心也罢，凡是存在之物，都必须遵循逻辑，这才是“存在即合理”这句话真正的意思。 夏笠重新开启了直播，离开了屋子。 他知道，自己接下来还有着一段不算短暂的征途。 无论如何，值得庆幸的是，夏笠的火箭还在弦上，大可以继续用来威慑恶灵。 此时，直播间的观众因为他之前关闭了直播，数量锐减。这对夏笠来说，可以说是高度不利的。这一状况如果持续下去…… “黑金玫瑰打赏一个血瓶” 这时候手机屏幕出现了这一提示，让夏笠颇为惊喜。 居然真有土豪给自己打赏血瓶？ 随后，一个瓶子就浮现在手机屏幕右上方。 据血字的说法，需要补血的时候，将手机屏幕右上方对准嘴部即可。持***即可灌入100ml。 “非常谢黑金玫瑰的打赏！” …… 樊霜霜拿着手机，坐在厕所的马桶上，看屏幕上的夏笠，说道：“我最多给你打赏个血瓶了。祝你好运吧。” 她和董（平行世界）以及颜媚不一样，还是有底线的。尤其颜媚这个女人，丧心病狂，灭绝人 ，连救命恩人母紫衣都能做到残忍地锤杀， 当然，她也不差钱，作为另一个公寓的住户丝毫不受到这个公寓的血字规则束缚。不过，她也不是圣母，两个公寓的竞赛即将展开，谁也不知道这种竞赛会不会以后常态化，这个公寓的住户每个人都可能是敌人。之所以打赏给夏笠，也是因为她认为这个男人活下来的可能最高。如果以后变成敌人，这点恩情或许能获得一条退路。 打赏完以后，她打算给马桶冲个水，然后就退出直播间出去。 “祝你好运吧。这个叫夏笠的还 帅的。” 樊霜霜自身也是颜控，退出直播间前，还多看了几眼夏笠。 屏幕上的夏笠说道：“不知道黑金玫瑰小姐有什么事情想让我完成呢？” 樊霜霜心想：你如果以后有机会参与两个公寓的竞赛，帮我宰了董和颜媚，那我就谢天谢地了。 忽然，她看到夏笠身后的门后面，一个白发苍苍，两只眼睛完全一片漆黑没有眼白的老太太扑了过来，冲向夏笠，然后张开了血盆大口，一口就咬在了夏笠的脖子上！ “我的天……” 然后，手机屏幕迅速拉近到夏笠的嘴部！ 樊霜霜明白，夏笠就是在补血！ 当手机屏幕再度出现夏笠的全脸时，那个白发苍苍的老太婆，已经不见了。 “这……” 樊霜霜发现，只有她看得见这个老太婆，弹幕内的其他人，没有任何反应，还问为什么将手机对准嘴巴。 …… 夏笠好不容易获得的血瓶，已经消耗了三分之二。 如果没有新获得的血瓶，现在的他已经去了阎王殿报道了。虽然他不知道阎王爷收不收他这个生死簿上肯定没有的灵魂。 恶灵攻击他的时间大概只有两秒时间……看来是公寓的限制…… 脖子上，现在没有任何的伤口。 宛如刚才发生的一切，都是虚假的。 刚才那老太太的鬼魂一开始还是和善的样子，这才过了多久，忽然就化身为了恶灵…… 他立即想起……她所说的人偶…… “她”的眼…… 如果真是这样的话，“她”现在，是否也在看着自己？ 夏笠加快了脚步，现在对他来说，最重要的就是马上离开这里！ｚgxＸh.ｏｒｇ |
觉到
骨悚然。 刚才，老太太说的话，信息量实在是太大了。 “她”…… 董
对自己可以说是极为信赖，因此，和李隐有关的一切情报都和自己分享了。所以，他也知道关于“她”的事情。 这是一个极为神秘的存在，和第五个地狱入口有莫大关联。 而过去的那次列车血字，李隐参与的时候，也目击过类似的人偶。 看着眼前老太太的遗像，他深
一口气，得出了几个结论。 老太太提及过白银，但是从这里供奉她的遗像来看，她出生的时候应该也不会是太过久远的时代，有可能是清末到民国时期。虽然他对现实世界的历史了解达不到面面俱到，但大致情况还是知道的。民国时期，白银也是有
通的。一直到南京国民政府时期，私有白银才被
止，开始通行法币。 两千两白银……不同的时代，无论是在清末，北洋政府，还是南京国民政府时期，购买力应该都有差异，但肯定是一笔巨款，需要这个城镇那么多居民才能筹措，而仅仅是购买一个人偶？ 无论清末还是民国，禄生城镇都是一个贫民窟。在这个地方，人们都只能在温
线上挣扎。从马洛斯需求曲线的角度来说，能让他们筹措那么多钱购买的东西，肯定是和他们的生命安全相关。否则，无法解释。但是，购买了这个人偶，却造成了更可怕的灾厄。 老太太那时候想说的话，在恶后面，是什么？ 恶灵？ 还是…… 恶魔？？ 夏笠在这个屋子内又搜索了一遍，没有找到什么其他有价值的东西。最后，来到了那老太太刚才叩拜的地方。 “这里……” 人偶，被老太太称之为“她”的眼？ 夏笠想起了很多小时候听闻过的，很多
信之类的说法。虽然绝大多数人现实中不会遇到恶灵，，可是，多数人都相信这些，各种恐怖的都市传说，可以说比比皆是。 “有很多宗教认为恶魔并不是独立人格。”夏笠记忆起小时候学校内教授的神学课程，其中包括了对恶魔的阐述：“泛神论一般认为，恶魔拥有超越人类的高维度
神。” 来到现实世界后，他还阅读过美国作家洛夫·克拉夫特的《克苏鲁神话》，在这其中，神灵和恶魔的人分界线几乎被打破，大多数都以疯狂的形象出现，所谓旧
支配者则大多有着多种不同人格的化身，分身。这和他所在世界的泛神论中对恶魔的阐述竟然有着高度类似。 “‘她’是否也是一个类似的，近似于神的恶魔？” 说到底，神和恶魔，只是更多出于人的善恶二元论构想出来的东西，它们的区别仅仅在于对人类有益还是有害而已。像夏笠这样辩证思考，并不信奉任何宗教的人，在奇亚合众国可以说得上是异类。毕竟就算是合众国总统，都要在诸神神像面前宣誓就职。 无论在他原有的世界，还是现实世界，大多数的人类都只会叩拜神明，只有少数
据血字的说法，需要补血的时候，将手机屏幕右上方对准嘴部即可。持***即可灌入100ml。 “非常
，连救命恩人母紫衣都能做到残忍地锤杀， 当然，她也不差钱，作为另一个公寓的住户丝毫不受到这个公寓的血字规则束缚。不过，她也不是圣母，两个公寓的竞赛即将展开，谁也不知道这种竞赛会不会以后常态化，这个公寓的住户每个人都可能是敌人。之所以打赏给夏笠，也是因为她认为这个男人活下来的可能最高。如果以后变成敌人，这点恩情或许能获得一条退路。 打赏完以后，她打算给马桶冲个水，然后就退出直播间出去。 “祝你好运吧。这个叫夏笠的还
帅的。” 樊霜霜自身也是颜控，退出直播间前，还多看了几眼夏笠。 屏幕上的夏笠说道：“不知道黑金玫瑰小姐有什么事情想让我完成呢？” 樊霜霜心想：你如果以后有机会参与两个公寓的竞赛，帮我宰了董