这篇叫做《在路上》的博文发布之后没多久,就引起了无数的讨论,大家最近几天正钻研《悟空传》的种种隐喻,此刻看到这篇博文,一些原本想不通的东西一下子茅顿开起来。 “我来过,我战斗过,就足够了,这句话说得真好。” “似曾相识的画面,组成的却是最意味深长的故事,我不敢说青大对西游的理解就是正确的,但我无法否认《悟空传》的优秀。” “一只猴子在孤独尽头载歌载舞,比这世间的百万众生都更喧嚣几分,我一直以为西游是场读者难以发现的谋,遇见《悟空传》,观点不谋而合,当浮一大白!” “曾经,我们都是那样无法无天的猴子,但命运最终都会让我们带上紧箍咒,拈花而笑时,也许还能从眉目中看到那只蹦蹦跳跳的猴子,我不同意青大对《西游记》的解读,但是我喜《悟空传》,这二者并不相悖。” …… 洛看着评论,嘴角出一丝微笑。 吴承恩大师的《西游记》作为前世今生未曾改变的四大名著,其文学史上的地位本就无可代替。 而关于四大名著的解读,更是古来有之,比如《红楼梦》,就不乏各类解读,甚至有专门研究红楼的学者,官方称之为“红学家”,四大名著的影响力可见一斑。 至于同一地位的《西游记》,自然也是如此。 眼下的《悟空传》作为《西游记》的衍生品,对西游的解读并不一定准确,但其解读却也的确是拥有着研究意义的,同时这篇解读也是前世关于西游的种种解读之中,最为有名的一部作品! 西游是场谋,悟空成为斗战胜佛,反而是某种退步—— 不论是《人生长恨水长东》还是《悟空传》,此观点都是惊人一致,这已经说明了一些问题。 其实洛自己也思考过类似的问题,他记得自己小时候看《西游记》,总觉得孙悟空大闹天的时候堪称无敌表率,战力之强几乎毁天灭地,玉皇大帝麾下的无数神仙、诸般法宝都无法奈何悟空,只有一个二郎神可以和悟空正面手,这时候的孙悟空,除了一个西方如来可以稳稳制外,几乎无可掣肘之人! 可是,五百年后,悟空师徒随唐僧西游。 一路上遇见妖怪,悟空的战斗力似乎开始急剧缩水起来! 很多妖怪都能让孙悟空疲于奔命,别说是救下唐僧了,甚至有时候悟空自身都难保了,一些看起来并不算强大的妖怪都可以把悟空打的凄凄惨惨戚戚…… 悟空的战斗力为什么缩水这么厉害? 那时候的洛不懂,只觉得心里有些憋屈。 而后面,《西游记》的发展就更让洛到不解了,很多妖怪竟然都是有后台的,他们的后台就是天上的神仙…… 更有意思的是,这些有后台的妖怪,一般都会偷走神仙的宝物,然后借助宝物的强大把孙悟空的死去活来,要知道,当年孙悟空大闹天,众仙宝物齐出都无法奈何孙悟空,其中包括太上老君赫赫有名的八卦炉,都没能烧死悟空,反而让悟空炼就火眼金睛,可为什么现在随便一只妖怪,拿着神仙的宝物,就可以把昔强横无比的孙悟空的死去又活来? 一部《西游记》,洛越看越纳闷,乃至郁闷。 后来看多了《西游记》的各类解读,看到了《悟空传》之类的作品,洛才隐隐意识到,《西游记》可能并非西行打怪那么简单,其中蕴含的思想轨迹也是真实存在的,西游谋论那个时候出现在了洛的观念里…… 这种谋论,在《悟空传》中得到了升华。 很多人看《悟空传》会发共鸣,大概都是有类似的无敌情节在作祟,凭什么战无不胜的齐天大圣,会在西行路上那么狈,凭什么曾经炼就一身本领的猴子,需要请那些神仙办事,看人眼行事了? 跟龙王要金箍时的霸气呢? 在地狱勾生死簿时的勇气呢? 更别说猴子当年大闹天、吃蟠桃、偷仙丹的那股子气神了。 后来的悟空,离西天越近,就离读者越远,当他成就斗战胜佛,说一声阿弥陀的时候,曾经那只无法无天惹人喜的猴子,已经彻底成为无无求的佛祗了。 有人说…… 其实悟空早就死了。 吴承恩写出那段“真假美猴王”的时候,就已经判了猴子死刑。 后来一路上保护唐僧取经的,一直是六耳猕猴,因为孙悟空野难驯,所以他被如来选取出来,代替猴子成为唐僧的大徒弟,因为孙悟空是个叛逆者,而如来是西天的最高统治者,哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上? 再加上,大家都知道的,孙悟空一向不敬重如来。 所以如来会想方设法消灭孙悟空,当然不能明白着把孙悟空直接杀了,所以才出现一个一模一样的悟空,杀孙悟空于无形。 以上这种说法自然是做不得真的,悟空如果早早死了,那《西游记》的故事本身就不成立了,但是偏偏这个说法占了相当一部分市场,这说明大家对后来的悟空失望了,对他失望,自然就会把锅甩到六耳猕猴的头上,因为着悟空,所以主动替他开…… 洛更倾向于《悟空传》的解读。 西游本身就是一场谋,要不然里面一些路人皆知的矛盾处,很难解释的清,孙悟空为什么五百年后实力大打折扣,那些妖怪的后台为何又恰恰是当年那些神仙? 类似的问题数不胜数了。 不过洛在发表完自己的看法之后,就不再参与讨论了。 前世那么多人研究《西游记》都没能研究透彻,洛自然不敢说自己就能比那些专业的学者更强,他只能在他人的观点上加一些自己的判断,而《悟空传》也算是他为龙国的西游文化增砖加瓦了。ZGXxH.ORG |