常云独走之后，气氛静寂下来，众人看向法显叁人的目光冷淡，都没有想要前去搭话的意思。 出家的僧人都离世修行，很少参与江湖上的事情，大家都不相 ，而且他们又都是张口闭口的大道理，说一些听不懂的禅语，又总是劝人向善，很是惹人厌烦。 与和尚打 道也让人头疼，所以如非有要事相询问，鲜少有人主动去理会他们。 经过方才的讨论，留仙教的事情准备等墨家宴会结束之后，再详细的商讨如何处理，常云独走了也就没有留下的必要了，众人准备散去。 这时人群中有个穿湛蓝 锦袍的男子，他的目光扫过法显叁人，眼底却有嫌恶之一掠而过。 他状似无意，实则不安好心的说道：“留仙教妖言惑众，已成仙超 之法欺瞒信众，如此说来佛教也颇为相似。” 这一番怀疑的揣测说的甚为  怪气，其中讥讽的意味不亚于指着和尚的鼻子骂秃驴。 众人脚步一顿，皆都望视而来，目光中隐约 出看好戏的意味，想看天台寺的和尚作何反应。 花千遇也看向说话的那个人，他正是昨天骂法显几人的人，他身旁还站了两个同门，一个神带有忧虑，似是不想和人发生争执，另外一人 脸不屑，看来他也对佛教印象也不好。 她悄声问：“那些人是？” 杨梅的目光从他们身上的穿着和佩剑上滑过，低声回道：“双极宗的弟子。” 花千遇恍然道：“就是方才溜须拍马的那个宗门，确实会耍嘴上功夫。” 随后，她含带玩味 质的目光看向法显。 面对这般责难，法显面上仍是平淡和缓，他不疾不徐的问道：“不知施主何出此言？” 姚兴很是看不过眼他这副宽容的样子，好似衬托的别人多心 狭隘一样。 他冷哼道：“佛教 锢信徒的 望，让人变得无无求，从而不断获取利益，反而还让信徒以为这是理所当然，这不正是 教所为？” 姚兴打量着法显叁人，眼底是不加掩饰的嘲讽。 佛教之人自诩慈悲为怀，普度众生，可是他们又远离世俗修行，不问世事，如此渡的了谁？ 说四大皆空，六 清净，却又为何让信徒修建庙宇，为泥菩萨重塑金身，这不正是一种伪善？ 这也是他看不惯佛教的原因。 常悟和常慧闻言眉头微皱，面上一派不认同的神，他的这一番责问未免言过其实了。 常慧喧了一句佛号，合十道：“施主此言差矣，佛教人向善，断绝贪嗔痴叁妄念，本是慈悲之举，又何谈从中谋取利益。” 姚兴望着他，神更是不屑，他道：“即使如此，又为何定下各种规矩让信徒遵从，若是不从便会说恶业 身。” 说到底还不是为了从中获利，这句话他没有说出口，但是常慧像是看穿了他的想法。 他面容平静的解释道：“人不持戒，滋蔓如藤，逞情极，恶行 增，因此生出种种业因，此举只是为了断绝人中的贪，亦非施主所妄断的那般。” “和尚你倒是会诡辩。”姚兴冷冷一笑，他又道：“你们弘扬佛教慈悲，为众生超苦厄，既然是如此宣称的，这本该不收取任何好处，那又为何还要信徒去供奉， 香油钱？” “当面一套，背地一套谁知道安的是什么心。” 他道来的话语是愈发的刺耳，任谁被如何诋毁心中都会不舒服。 常悟心中生起一丝怒意，他脾气不怎么好，又没有常慧平时清心静气的定力。 他赶在常慧回答之前，出声争辩道：“我佛从未要求过信徒如此，各位施主所捐赠的香油钱，也被用做布施和修缮佛寺。” 姚兴望着他，面容上是微微嘲讽的神，他含沙 影的说：“有没有用做布施，在下可不知道。” 常悟气急道：“自然是如此……” 常悟此举正中姚兴的下怀，他挑起嘴角，打断常悟尚未道完的话，怀恶意的说：“还没有说两句就开始急了？还是说害怕真面目被人揭穿，从而恼羞成怒？” 常悟面一沉，愤声道：“施主你这是在污蔑于人。” 姚兴反问：“在下实话实说罢了，何谈污蔑？” 听着他们争执不休，法显轻敛眉目暗叹了一声，他阻止常悟继续言语，踏出一步站在姚兴的面前和他正面对视。 他平静无波的目光望视而来：“施主有何疑问，可以问贫僧，贫僧会于施主解答 惑。” 他所有的偏见都是因不了解佛教，才会以己之见，盖已全貌，妄加揣测，这是多数人都会犯的错误。 姚兴审视的目光落在他身上，他曾听闻过法显的名号，世人说他闻皆晓悟，通鉴世事，心如明镜照见万法。 就是不知这个和尚是否真如传闻中所言，那么智慧不凡。 “那好我便要问问你。”姚兴微扬起下巴，神情倨傲的说：“世人诚心拜佛烧香，只是为了祈求平安顺遂，却还是会发生灾祸，惨剧，既然无法改变结果，那要佛何用？” 佛当然无用。 花千遇忽地轻笑了一声，嘴角边那抹微凉的笑容似是在嘲 。 世间事世间法，又有多少人明白，求人终究不如求己。 法显静静的看着他，漆黑的眼眸似能 明事世，他不急不缓的说道：“佛说一切法，只是令人了知做何因得何果，而不能改变因缘法。” “况且佛已灭度千年，又怎能庇佑世人，即便是在世，佛也无法保佑任何人，佛不是神，不能做到所求一切，只是言传身教，让世人通过修行，能够彻悟，自身践行因果。” 他这一番言辞，彻底颠覆了世人对佛的想象，在不信佛的普通人看来，信奉佛的信徒都会认为，他们所信的佛祖有至高无上的能力，可以做到世间一切。 法显此言却全面否定了，佛祖的能力，在他口中佛和众生无异。 此番回答却也出乎姚兴的意料，他以为法显会用种种佛教的神迹来证明佛的无所不能。 听完这番话，姚兴这才拿正眼看他，他仔细瞧着法显，神并不友好，甚至透着几分恶意的猜忌。 他皱起眉说：“你们佛教无法解决世俗矛盾，就把什么都推给因果业力，自圆其说什么前世因今生果，前世的事早已消散，今生又非同一个人，又如何能得到善恶报应，简直是非常可笑。” “佛说只渡有缘人，那无缘之人谁来度，这还是你们口中所谓的众生平等吗？” 姚兴抛出一长段的质问，语气颇为咄咄 人。 他说的也不无道理，因为在许多人看来佛教的教义确实是破绽百出，且自相矛盾的。 例如佛教说万物皆空，那为何还要为佛重塑金身，让世人去祭拜？佛劝恶人放下屠刀，从而饶恕其命，可是恶人真的不会再杀人了吗？ 众人眼中的趣味愈发浓厚，想要看看这些和尚如何接话，若是所说之理无法服众，丢脸不说，还会使得佛教让人更加厌恶。 在所有人都冷眼旁观的态度之下，法显面上的神情始终都是平静淡然的。 他明净的目光看向姚兴，如他这般想法的人并不少见。 法显沉默几息，缓缓开口道：“施主对佛教的定义存在一些误解，佛只是智慧的觉悟者，以慈悲为怀，随着众生心现，也随着众生心灭。” “至于施主说的只渡有缘人，此言却也不真，佛不渡人，唯人自渡，施主所言也只是自己眼中的佛，而不是真正的佛。” 这是在说他断章取义？ 姚兴嘲讽一样地笑起来，道出的话语中隐隐含有讽刺意味：“是与不是，还不是你们说了算，你们认为的才是正确，不容他人质疑，否则便说尚未悟到真理。” 这话听来甚为蛮不讲理，将自己摆放在受害者的位置上，不管是否对错，都是因为对方的原因。 不等法显开口，姚兴又自以为是的说：“佛教有一套看似合理的完美解释，从而让凡夫俗子的想法基本没有转圜的余地，除了因果之外，最大的谎言就是前世今生，今生受的苦难是为了修来世，做的不够多，便说是前世罪孽太深忏悔不够。” 他的语气渐变的 烈，其中指责意味颇浓。 “让信徒将自己的思想锢起来，不看今世的磨难，只求来世的平安，可是有没有来世还谓可知，如此一来，便不是可以达成你们的目的，因为没有人能证明是否有前世今生。” 听闻他言，人群中传来附和的窃窃私语声，细细追究起来，佛教确实如他所说的一般，佛经里也都是说一些玄乎其玄，又无法证实的偈语。 听到众人谈论的声音，一丝轻不可闻的叹息自法显 间溢出。 自佛灭度之后，诸如此类争论的声音一直未有停歇，世人皆都想要从中求得有和无，这些真的重要吗？ 佛无所从来，亦无所去，修佛也只是在修自己的心，法不外求，心如何，人便如何。 法显没有再说话，他一字不信，多说也无益。 见法显沉默下来，姚兴面上遮掩不住的自得神情，他自负又嘲讽的说：“法师无话可说了？” 他嗤笑一声，是不屑：“看来佛教果然如留仙教一样是一丘之貉。”zGXxh.ｏＲG |
，而且他们又都是张口闭口的大道理，说一些听不懂的禅语，又总是劝人向善，很是惹人厌烦。 与和尚打
道也让人头疼，所以如非有要事相询问，鲜少有人主动去理会他们。 经过方才的讨论，留仙教的事情准备等墨家宴会结束之后，再详细的商讨如何处理，常云独走了也就没有留下的必要了，众人准备散去。 这时人群中有个穿湛蓝
锦袍的男子，他的目光扫过法显叁人，眼底却有嫌恶之
之法欺瞒信众，如此说来佛教也颇为相似。” 这一番怀疑的揣测说的甚为
怪气，其中讥讽的意味不亚于指着和尚的鼻子骂秃驴。 众人脚步一顿，皆都望视而来，目光中隐约
出看好戏的意味，想看天台寺的和尚作何反应。 花千遇也看向说话的那个人，他正是昨天骂法显几人的人，他身旁还站了两个同门，一个神
脸不屑，看来他也对佛教印象也不好。 她悄声问：“那些人是？” 杨梅的目光从他们身上的穿着和佩剑上滑过，低声回道：“双极宗的弟子。” 花千遇恍然道：“就是方才溜须拍马的那个宗门，确实会耍嘴上功夫。” 随后，她含带玩味
质的目光看向法显。 面对这般责难，法显面上仍是平淡和缓，他不疾不徐的问道：“不知施主何出此言？” 姚兴很是看不过眼他这副宽容的样子，好似衬托的别人多心
狭隘一样。 他冷哼道：“佛教
锢信徒的
望，让人变得无
教所为？” 姚兴打量着法显叁人，眼底是不加掩饰的嘲讽。 佛教之人自诩慈悲为怀，普度众生，可是他们又远离世俗修行，不问世事，如此渡的了谁？ 说四大皆空，六
清净，却又为何让信徒修建庙宇，为泥菩萨重塑金身，这不正是一种伪善？ 这也是他看不惯佛教的原因。 常悟和常慧闻言眉头微皱，面上一派不认同的神
身。” 说到底还不是为了从中获利，这句话他没有说出口，但是常慧像是看穿了他的想法。 他面容平静的解释道：“人不持戒，滋蔓如藤，逞情极
增，因此生出种种业因，此举只是为了断绝人
香油钱？” “当面一套，背地一套谁知道安的是什么心。” 他道来的话语是愈发的刺耳，任谁被如何诋毁心中都会不舒服。 常悟心中生起一丝怒意，他脾气不怎么好，又没有常慧平时清心静气的定力。 他赶在常慧回答之前，出声争辩道：“我佛从未要求过信徒如此，各位施主所捐赠的香油钱，也被用做布施和修缮佛寺。” 姚兴望着他，面容上是微微嘲讽的神
影的说：“有没有用做布施，在下可不知道。” 常悟气急道：“自然是如此……” 常悟此举正中姚兴的下怀，他挑起嘴角，打断常悟尚未道完的话，
惑。” 他所有的偏见都是因不了解佛教，才会以己之见，盖已全貌，妄加揣测，这是多数人都会犯的错误。 姚兴审视的目光落在他身上，他曾听闻过法显的名号，世人说他闻皆晓悟，通鉴世事，心如明镜照见万法。 就是不知这个和尚是否真如传闻中所言，那么智慧不凡。 “那好我便要问问你。”姚兴微扬起下巴，神情倨傲的说：“世人诚心拜佛烧香，只是为了祈求平安顺遂，却还是会发生灾祸，惨剧，既然无法改变结果，那要佛何用？” 佛当然无用。 花千遇忽地轻笑了一声，嘴角边那抹微凉的笑容似是在嘲
。 世间事世间法，又有多少人明白，求人终究不如求己。 法显静静的看着他，漆黑的眼眸似能
明事世，他不急不缓的说道：“佛说一切法，只是令人了知做何因得何果，而不能改变因缘法。” “况且佛已灭度千年，又怎能庇佑世人，即便是在世，佛也无法保佑任何人，佛不是神，不能做到所求一切，只是言传身教，让世人通过修行，能够彻悟，自身践行因果。” 他这一番言辞，彻底颠覆了世人对佛的想象，在不信佛的普通人看来，信奉佛的信徒都会认为，他们所信的佛祖有至高无上的能力，可以做到世间一切。 法显此言却全面否定了，佛祖的能力，在他口中佛和众生无异。 此番回答却也出乎姚兴的意料，他以为法显会用种种佛教的神迹来证明佛的无所不能。 听完这番话，姚兴这才拿正眼看他，他仔细瞧着法显，神
人。 他说的也不无道理，因为在许多人看来佛教的教义确实是破绽百出，且自相矛盾的。 例如佛教说万物皆空，那为何还要为佛重塑金身，让世人去祭拜？佛劝恶人放下屠刀，从而饶恕其
烈，其中指责意味颇浓。 “让信徒将自己的思想
间溢出。 自佛灭度之后，诸如此类争论的声音一直未有停歇，世人皆都想要从中求得有和无，这些真的重要吗？ 佛无所从来，亦无所去，修佛也只是在修自己的心，法不外求，心如何，人便如何。 法显没有再说话，他一字不信，多说也无益。 见法显沉默下来，姚兴面上遮掩不住的自得神情，他自负又嘲讽的说：“法师无话可说了？” 他嗤笑一声，