意识到自己是在一个特殊的球里，他便开始想办法，试图打破这个球。 砍、劈、刺……一阵忙活过后，发现这也是徒劳的。但既然自己能够进来，就说明这个球是有入口的，有入口便肯定会有出口。于是他再次使用了一个笨办法，他身上有很多的线，像那种墨斗线，系铜钱的红线等等。 他试图用这些线把整个球面进行网格化，然后用扫雷的办法，挨个网格找过去。但工程量超过他的想象，球形的面积太大，就算是把自己的衣服都拆了也不够用。他也试过用奇门遁甲的法子，但这是一个连方位都没有的空间，自然也就不存在那些自己 通的地理位置了。 “难道真的会被困死在这里嘛？” 包里还剩下最后一包营养 ，这是维持胖子生命的基本。摸索着把针头 了血管，又抱着胖子依在自己的腿上，慢慢的睡着了。他进这个球其实已经整整快要两天了，两天的时间一直在奔跑着，就算是铁打的也会 觉累。 他又开始做梦了，他梦到了一个 蛋，那是一个很大的蛋，且整个蛋是浮在半空中的。蛋的四周都是黑 的，一片寂静，什么都没有。 “这是什么东西？”他问道。 “呵呵，”黑暗中传来了一个声音，这个声音他很 悉，是他的师傅马肃风。师傅道：“这是道。” “道？”查文斌不解道：“师傅，这个怎么是道呢？它是一个蛋啊！” “那你知道蛋里面是什么嘛？”师傅问。 查文斌摇了摇头道：“看不见，有壳。” 师傅又问道：“那蛋的外面是什么呢？” 外面黑漆漆的是一片虚无，自然同样是什么也看不见。 “看不见就是道？”他问道。 师傅则道：“你这句话应该反过来说：道是看不见的。就像你看不见我一样，但是我却在和你说话，知道这是为什么吗？” “因为师傅神灵保佑。” “不，”师傅道：“因为你的心中有师傅，所以遇到困难的时候就会想到师傅。在外人看来师傅早就死了，但在你心里师傅还活着。并不是师傅在保佑你，而是你需要师傅时，师傅自然而然就在了。这就是道，道就是无。” “无？”查文斌看着那个蛋喃喃道：“无极？师傅，这是无极嘛？” “为天下式，常德不忒，复归于无极，无味、无臭、无声、无、无始、无终，无可指名……”这声音是越来越小，到了后面便就再也听不到了。 “师傅、师傅！”醒来后，胖子那瓶营养已经输完了，他 了自己的眼睛嘀咕道：“无极？蛋？这里难道是就是传说中的混沌！” 无极是比太极更加原始的终极状态。而他师傅所说的那段话是出自道德经，这是他从小便要读的经文，这段话的意思是：虽知道洁白，却安守于昏黑，便能做天下的榜样。能做天下的榜样，永恒的德 不相差失，便可回复到不可穷尽的真道。 《道德经》之所以会被如此的推崇，除了其奠定了道教的理论体系之外，更为难得的是它还是一本哲学书。其中的哲学并不是给寻常的普通人看的，而是给统治者，它所有的出发点都很高，是以、地、国、家的角度来看待问题，是当权者必须要读的圣人经典。 它的本意是要教人“知其白，守其黑”，这是一种大智若愚的境界，也是对修道者最基本的要求。所以道者大多数不愿意参与纷争，也不愿意争强好胜，他们生来淡泊名利，游走于天地之间只为受天地自然。老子人为这种心态是决定一个人能否延年益寿的基础，而真道亦是无穷无尽的，没有终极，是一片混沌，等待着后人不断去探索。 天地开辟之前，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去，空间上它也是无限的，不局限於任何一个具体的区域。因此用无极的范畴称道。 在宇宙演化的角度使用无极一词，常与太极对举，指比天地未辟、但却是天地直接起始的混沌更加古老、更加终极的阶段，这一阶段，就是道。因此，无极是太极的 源。修道者都追求与道合一，道门术语称与道合真，在具体机制上便是返回到元初的终极的状态，这就叫做复归无极。 所以，道的终极就是无极，无极就是道的原义。 而一个帝王，要想做天下的榜样，就让自己的江山永恒，就要有“知其白，守其黑”的德行。有个成语叫：德不配位，要想做好帝王便要有帝王的德行，若不然这江山是坐不稳的。 这一连串的信息让查文斌有些明白了：楼言说，进入这座万年楼的都是真龙天子命格，凡人是进不来的，试问一个能做天子的人该会有怎样的 襟和品德？ 天子天子，是天选之子的意思。如果说这个球形空间变成一个测试，那么即使是有人侥幸闯进来了，但他没有天子的德行也最终是会被困死在这里的。 那么怎样才算是一个天子的德行？查文斌是凡人，他没有天子之心，但他度过圣人术，也曾苦修道德，他在想如果自己是一个天子被困在这样的环境里会做什么？ “应该不会像我这样到处胡 想辙吧，”查文斌苦笑道：“天子该有天子的气度，即使被困也应该保持着自己的风度，但那种自信又岂是我这样的一介布衣能够做到的呢。我明白，这是一个混沌，就如同盘古开天辟地之前的那个世界，可我不是盘古，亦没有帝王之心，如何开天辟地……” 这时，他怀里的那只三足蟾动了一下，查文斌猛的意识到自己怀里还有几样东西。尽数掏了出来，正是那五枚印章！ 翻着手里的那些印章，查文斌道：“楼言说过，秘密就在这些印章里，只有拿到了五岳真形才能进来。传说中，盘古死后，四肢和头颅化作了五岳，将天地撑开……” 于是他立刻把那五枚印章按照人形的方位开始在地上摆 了起来……zGｘxH.OＲG |
通的地理位置了。 “难道真的会被困死在这里嘛？” 包里还剩下最后一包营养
，这是维持胖子生命的基本。摸索着把针头
了血管，又抱着胖子依在自己的腿上，慢慢的睡着了。他进这个球其实已经整整快要两天了，两天的时间一直在奔跑着，就算是铁打的也会
觉累。 他又开始做梦了，他梦到了一个
蛋，那是一个很大的
的，一片寂静，什么都没有。 “这是什么东西？”他问道。 “呵呵，”黑暗中传来了一个声音，这个声音他很
悉，是他的师傅马肃风。师傅道：“这是道。” “道？”查文斌不解道：“师傅，这个怎么是道呢？它是一个蛋啊！” “那你知道蛋里面是什么嘛？”师傅问。 查文斌摇了摇头道：“看不见，有壳。” 师傅又问道：“那蛋的外面是什么呢？” 外面黑漆漆的是一片虚无，自然同样是什么也看不见。 “看不见就是道？”他问道。 师傅则道：“你这句话应该反过来说：道是看不见的。就像你看不见我一样，但是我却在和你说话，知道这是为什么吗？” “因为师傅神灵保佑。” “不，”师傅道：“因为你的心中有师傅，所以遇到困难的时候就会想到师傅。在外人看来师傅早就死了，但在你心里师傅还活着。并不是师傅在保佑你，而是你需要师傅时，师傅自然而然就在了。这就是道，道就是无。” “无？”查文斌看着那个蛋喃喃道：“无极？师傅，这是无极嘛？” “为天下式，常德不忒，复归于无极，无味、无臭、无声、无
了
不相差失，便可回复到不可穷尽的真道。 《道德经》之所以会被如此的推崇，除了其奠定了道教的理论体系之外，更为难得的是它还是一本哲学书。其中的哲学并不是给寻常的普通人看的，而是给统治者，它所有的出发点都很高，是以、地、国、家的角度来看待问题，是当权者必须要
源。修道者都追求与道合一，道门术语称与道合真，在具体机制上便是返回到元初的终极的状态，这就叫做复归无极。 所以，道的终极就是无极，无极就是道的原义。 而一个帝王，要想做天下的榜样，就让自己的江山永恒，就要有“知其白，守其黑”的德行。有个成语叫：德不配位，要想做好帝王便要有帝王的德行，若不然这江山是坐不稳的。 这一连串的信息让查文斌有些明白了：楼言说，进入这座万年楼的都是真龙天子命格，凡人是进不来的，试问一个能做天子的人该会有怎样的
襟和品德？ 天子天子，是天选之子的意思。如果说这个球形空间变成一个测试，那么即使是有人侥幸闯进来了，但他没有天子的德行也最终是会被困死在这里的。 那么怎样才算是一个天子的德行？查文斌是凡人，他没有天子之心，但他
想辙吧，”查文斌苦笑道：“天子该有天子的气度，即使被困也应该保持着自己的风度，但那种自信又岂是我这样的一介布衣能够做到的呢。我明白，这是一个混沌，就如同盘古开天辟地之前的那个世界，可我不是盘古，亦没有帝王之心，如何开天辟地……” 这时，他怀里的那只三足蟾动了一下，查文斌猛的意识到自己怀里还有几样东西。尽数掏了出来，正是那五枚印章！ 翻着手里的那些印章，查文斌道：“楼言说过，秘密就在这些印章里，只有拿到了五岳真形才能进来。传说中，盘古死后，四肢和头颅化作了五岳，将天地撑开……” 于是他立刻把那五枚印章按照人形的方位开始在地上摆
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