在震惊之余，刘彻发现自己的身边，竟然多出了一面悬浮着的、半透明的小型光幕。 这，又是何物啊？？！ 刘彻与卫青、霍去病面面相觑，发现在他们的面前，居然也出现了这般长条形的光幕。  茫之中，刘彻定睛一看，赫然发现自己的弹幕光条发言前缀——正是“汉武帝”。 刘彻：呆.jpg 他猛一抬头看向天幕之上，发现 天空的“汉武帝”“汉武帝”“汉武帝你在吗”。 [惠子：汉武帝，也在看视频吗？]  秋战国时期，诸子百家在天幕上非常 练地发送弹幕，隔空喊话汉武帝。 在他们这些已经出现过“历史视频”的时空里，后续的视频，也会继续在他们这里投放。 不过，他们还没见到过汉代的人物。 诸子百家尝试 地，隔空喊话片刻，见这位神秘的“汉武帝”始终都没有出来—— 便暂时放弃了喊话。 诸子百家：好气。 他们看着天幕上明晃晃的数个大字，汉武帝罢黜百家、独尊儒术。  光溢彩、耀眼非常。 诸子百家，原本以为只是“独尊儒术”，没想到居然还有一个“罢黜百家”！！ 这，就过分了吧！！！ 汉武帝还在震惊不已，惊诧与茫的心情久久不能平息，旋即又听见—— 【“罢黜百家、独尊儒术”，始见于《资治通鉴》，其语意应当是由《汉书》化出。】 汉武帝：“！！！！！” 他瞪大眼睛，望着迢遥天际之上，那些开始不断变化着的、玄之又玄的景象。   没听清这句话讲了什么。 汉武帝：神仙……？ 水墨风格的文字，浮现于天际。 《汉书·武帝纪赞》： 孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。 《汉书·董仲舒传》： 自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。 及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。 位于秋战国各时期的诸子百家，可谓是几家 喜几家愁，尤其是看见“推明孔氏”—— 墨子：好气。 孔子的学说，居然能在后世混得那么好！ 晏子：就是！ 上次也是，凭什么用孔子的《秋》，作为他们一整个时代的名字？ 庄子：同。 他们道家也不怎么认可儒家。 除此之外，还有法家、名家、杂家、兵家、医家、小说家、纵横家、  家。 他们非常好奇。 为什么后世会“罢黜百家、独尊儒术”啊？ 推崇一种学说观点，也就罢了。为什么要把其他的路，全都堵死啊？ 为什么不听一听，其他不同的意见？ 【“罢黜百家”的说法，听起来似乎是在这之前存在着“百家争鸣”的学术繁荣局面。】 【然而，“百家争鸣”已经是秋战国时期的事了。早在公元前213年，秦始皇三十四年，丞相李斯为了废除私学，“别黑白于一尊”，便向秦始皇提议“吏官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗、书者弃市，以古非今者族”。】 诸子百家，对于秦始皇“焚书”之事，已经了然于 。唯有汉武帝，依然瞠目结舌。 仙人是在讲秦始皇之事？ 但是所谓的秋战国时期、公元前213年，又是什么意思？指代的是什么？ 在汉武帝震惊与茫的时刻—— 诸子百家，听见天幕再次提起秦始皇“焚书”的事情，他们的心中纷纷顿 不妙。 秦始皇：0.0 估计是，都被朕给烧了吧。 所以汉武帝当时的“罢黜百家”，其实可能并没有真的“百家”那么多。 与此同时，医家的扁鹊、农家的许行等人。 他们忽然有些庆幸。 因为之前已经提到过，秦始皇焚书，医药、卜筮、种树之类的书：不烧。 众人在各时空，看着天幕。 【在秦始皇“焚书”以后，虽然秦朝灭亡了，但是其后的汉朝，在法律制度方面与其一脉相承。秦朝的挟书律，直到汉惠帝四年才开始废除。】 虚空里浮现出文字： 挟书律，秦始皇在焚书之时实行的一项法令。民间不得藏书，只允许官府相关部门藏书。 【其后的文景两朝，虽然“大收篇籍，广开献书之路”，然而收效甚微。】 【以至于在汉武帝即位之初，依然是“书缺简 ，礼坏乐崩”，于是“建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府”。】 【由此可见，在汉武帝初期的学术并不繁荣，甚至可以说是颇为凋敝的。】 诸子百家，尽数沉默。 竟然，是这样吗…… 他们还以为汉武帝“罢黜百家”，就代表百家的学说依然在后世的那个时代通行着呢。 诸子百家：qaq 学术凋敝，民间不能学习、藏书，是不是代表着，再往后他们可能也没有多少机会重新兴起了？ 诸子百家：痛心疾首.jpg 难道后面的“学术领域”，都是儒家的天下吗？！ 无！法！接！受！ 儒家，到底有什么好的啊！ZGXXｈ.ＯＲＧ |
茫之中，刘彻定睛一看，赫然发现自己的弹幕光条发言前缀——正是“汉武帝”。 刘彻：呆.jpg 他猛一抬头看向天幕之上，发现
天空的“汉武帝”“汉武帝”“汉武帝你在吗”。 [惠子：汉武帝，也在看视频吗？] 
秋战国时期，诸子百家在天幕上非常
练地发送弹幕，隔空喊话汉武帝。 在他们这些已经出现过“历史视频”的时空里，后续的视频，也会继续在他们这里投放。 不过，他们还没见到过汉代的人物。 诸子百家尝试
地，隔空喊话片刻，见这位神秘的“汉武帝”始终都没有出来—— 便暂时放弃了喊话。 诸子百家：好气。 他们看着天幕上明晃晃的数个大字，汉武帝罢黜百家、独尊儒术。 
光溢彩、耀眼非常。 诸子百家，原本以为只是“独尊儒术”，没想到居然还有一个“罢黜百家”！！ 这，就过分了吧！！！ 汉武帝还在震惊不已，惊诧与
没听清这句话讲了什么。 汉武帝：神仙……？ 水墨风格的文字，浮现于天际。 《汉书·武帝纪赞》： 孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。 《汉书·董仲舒传》： 自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。 及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。 位于
喜几家愁，尤其是看见“推明孔氏”—— 墨子：好气。 孔子的学说，居然能在后世混得那么好！ 晏子：就是！ 上次也是，凭什么用孔子的《
家。 他们非常好奇。 为什么后世会“罢黜百家、独尊儒术”啊？ 推崇一种学说观点，也就罢了。为什么要把其他的路，全都堵死啊？ 为什么不听一听，其他不同的意见？ 【“罢黜百家”的说法，听起来似乎是在这之前存在着“百家争鸣”的学术繁荣局面。】 【然而，“百家争鸣”已经是
。唯有汉武帝，依然瞠目结舌。 仙人是在讲秦始皇之事？ 但是所谓的
不妙。 秦始皇：0.0 估计是，都被朕给烧了吧。 所以汉武帝当时的“罢黜百家”，其实可能并没有真的“百家”那么多。 与此同时，医家的扁鹊、农家的许行等人。 他们忽然有些庆幸。 因为之前已经提到过，秦始皇焚书，医药、卜筮、种树之类的书：不烧。 众人在各时空，看着天幕。 【在秦始皇“焚书”以后，虽然秦朝灭亡了，但是其后的汉朝，在法律制度方面与其一脉相承。秦朝的挟书律，直到汉惠帝四年才开始废除。】 虚空里浮现出文字： 挟书律，秦始皇在焚书之时实行的一项法令。民间不得藏书，只允许官府相关部门藏书。 【其后的文景两朝，虽然“大收篇籍，广开献书之路”，然而收效甚微。】 【以至于在汉武帝即位之初，依然是“书缺简
，礼坏乐崩”，于是“建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府”。】 【由此可见，在汉武帝初期的学术并不繁荣，甚至可以说是颇为凋敝的。】 诸子百家，尽数沉默。 竟然，是这样吗…… 他们还以为汉武帝“罢黜百家”，就代表百家的学说依然在后世的那个时代通行着呢。 诸子百家：qaq 学术凋敝，民间不能学习、藏书，是不是代表着，再往后他们可能也没有多少机会重新兴起了？ 诸子百家：痛心疾首.jpg 难道后面的“学术领域”，都是儒家的天下吗？！ 无！法！接！受！ 儒家，到底有什么好的啊！ZGXXｈ.ＯＲＧ