只要是参加“化家堂”的，回来之后，无一例外地要跨一下火堆，否则就不能进入家中。很快，众人就都陆陆续续地返回。“化家堂”本就是上午最后一个重大祭奠活动，待其完成之后，也已经十一点多了。因此，接下来，众亲朋就直接入席吃饭。
吃罢午饭，也就预示着整个白事事宜中最最重要的一个活动即将开始。中国向有“入土为安”之说，而父亲生前强调要购买“十二段”的棺材，实际上就是想“入土为安”的。因此，整个白事也将随着父亲的入土而步入**。前来参加父亲葬礼的亲朋，只要不是有特殊情况，一般都会等到父亲入土之后方才离去。
入土也就是俗称的“落葬”。落葬的时辰是非常有讲究的，因此在这之前，
已经特地为此而选择了吉
和良辰。今天，就是选择的吉，所以，父亲才会在今凌晨火化。至于良辰，则是在今天下午时分。既然是入土，那么就需要坑。如同父亲要求的那般巨型木棺，所需要的土坑绝对也是巨型的。因此，一众抬棺材的预先就得将那巨型的土坑给挖好。当然，这坑可不是随便挖的。土坑所在的位置，也将是祖坟所在的位置。因此，这位置也是非常有讲究的。选择得好的话，那么祖坟也就长得好了。祖坟长得好，后辈子嗣也就能兴旺发达了。
这祖坟的选址可是牵涉到了许多风水上的学问。对于风水，我只是略知皮
。反正，据所说，这祖坟要么靠山（靠山暗喻着找到“靠山”之意，如果有了“靠山”，那么无论是在间还是在间就尽皆不愁了），要么靠水（这可能跟水能通灵有关，也可能与人的生活离不开水有关，因此潜意识中人们也就对水有了亲近之意），要么靠路（路乃四通八达之所，离大路近了，自能兴旺）。我们这里乃是平原，靠山自然是找不到的；我家地处农村，也无法找到四通八达的大路；最终，我们所能选择的就只有水。而我家有一块农田正好临近一条小溪，因此，就将父亲的墓
选址在小溪旁边。事实上，我家的祖坟几乎都集中于此。甚至，我们队上人家十之八九的祖坟也都在这里。在我们队上人家的心目中，那一片可是相当难得的风水宝地了。当然，为了免遭纠纷，父亲的墓
还是尽量考虑自家的田地为好。地址确定下来之后，紧接着考虑的就是朝向的问题。如果有山，自然是靠山；如果有路，当然是朝向大路；倘若是水，自然也是面向
动的溪水为好；当然，如果无山、无路，还无水，那么自是朝向东方为佳。我家农田旁的小溪是东西向的，所以，最终父亲的墓被确定为南北朝向。地址和方位都确定下来之后，抬棺材的一众人等才能开始动土。虽然人数不少，但他们也要挖上好长一段时间才行。毕竟，那么大一个棺材，没有足够的宽度和深度可是不行的。他们扛着铁锹、带着茶壶，然后就在
的指导之下紧锣密鼓地开动了起来。毕竟，时辰已经选好，不容错过。因此，他们必须在时辰到来之前完成挖坑的所有工作。在众人挖坑的同时，已经派人用三轮电瓶车装载石灰粉去了。在土坑挖完之后，众人就开始用运来的石灰粉仔细地将土坑四周和底部撒上石灰粉。估计这石灰粉是用来防
、消毒的。有了这些石灰粉，木棺腐烂的时间必定会有所延迟。当然，对于没有火化的人家来说，这石灰粉的消毒作用就显得非常重要了。只不过，这些与古人的防腐防盗技术相比，还是远远不如的。因此，从土葬程序和处理手段方面来看，人类肯定是有所退步的。至此，挖坑的浩大工程也就算是完成了。接下来，就是“跃坑”。“跃坑”也是我们这里的一个奇特风俗。“跃坑”，顾名思义，就是从挖好的土坑之上跳跃而过。当然，需要跳跃的只不过是少数人，是少数与父亲关系最为亲密的几个后人。第一，需要跳跃的都是男
，从中也就能再一次看到封建社会的重男轻女思想的影子；第二，需要跳跃的都是父亲的后辈，与父亲同辈的或者比父亲辈分高的男子是绝不需要跳跃的；第三，需要跳跃的都是跟父亲关系最亲的后一辈子弟，其中有我、姐夫、堂弟、表弟（我姑姑家的儿子和舅舅家的儿子）以及父亲的干儿子，再晚一辈的比如说我的外甥，那就不需要跳跃了。“跃坑”，考验的绝不是你的身体素质。土坑是长方形，跳跃的时候，不是让你从宽的这边跳到另一边，而是让你从长的这边到另一边。那么长的距离，别说是普通人，就算是专业运动员也未必能跳得过去。因此，“跃坑”开始的时候，是先由两个抬棺材的人在深深的土坑之中等着。有人跃坑的时候，就先由这两人将其架入土坑之内。
作为父亲唯一的儿子，我自是第一个“跃坑”。八十多岁的老者预先跟我说过了，在跳跃的那一刹那，也就是两人架着我入坑的那一刻，一定要往土坑之中抛洒一把硬币。因此，早早的，我就往孝服的口袋中
了硬币。在往下跳的时候，我地抓上一把，并狠命地抛洒而出。可惜的是，那土坑实在是太大了些，一把的硬币，但洒落之后，就稀稀落落得几乎很难被察觉到。只要这些硬币能够有幸被保存下来，那么，说不准几百、几千年之后，它们也会变成文物呢！正在我胡思
想之际，抬棺材的已经开口说道：“你用不着担心。正主儿可不是你。‘跃坑’对你来说，不过是走走过场而已。”说完之后，那两抬棺材的就将我从另一边给架了上去。zGＸXｈ.ｏrｇ