闱朝廷放榜殿试名次，这是大宋以文取士的大事，自然轰动；其二为《梁祝》、《白蛇传》二戏的公演，那等与以往不同的艺术表演形式，一经面世便震撼了宋人，轰动了汴梁。便是以往诸年
闱放榜时节，也没有今岁这般热闹。且先不提词话戏剧，先说朝廷放榜殿试名次之后，还有一系列的后续仪式，当然都是些喜气洋洋的仪式，这不仅是每个学子的喜事，也是辟雍的喜事，更是整个大宋的喜事。
朝廷放榜后的几
，政和八年殿试的新科进士们赴太学，领取进士巾服。眼下的乐天正忙于筹划戏剧演出，与这些登榜的进士们倒没有什么
集，待回到辟雍时最多不过是能看到这些登榜之人穿着进士服在辟雍里招摇。不过说是没有关系却是不可能的，毕竟大家都是同窗。做为同窗，乐天每人赠上一张保康桥瓦肆的戏票以做贺礼，这个贺礼轻的简直可以说是不值一提，不过又着实令人
喜。再者说乐天虽是辟雍生员，却是有些身份的，知道乐天底细的人更是知晓，乐天是曾有过七品武官官职的，倒也没有人敢轻视。领过进士巾服，又过一
，便举行金殿传胪仪式，“金殿传胪”对于读书人来讲是一种至高无上的荣耀。人们把中进士比作“鲤鱼跳龙门”。一旦“黄榜”题名，便身价百倍，高|官厚禄接踵而来。
新科进士们穿戴进士巾服，整整齐齐的列队入
，至大庆殿朝见天子。唱名完毕，执事官在鼓乐声中捧金榜在先，新科进士尾随在后，沿御街出左掖门正式张挂金榜，以供万民观看。然而开封府以伞盖送状元骑马归第，这便是百姓口中传言与戏剧里唱的打马御街前的
街夸官。再次
，天子赐宴于辟雍，谓之为闻喜宴又被称为琼林宴。琼林宴是为殿试后，天子为新科状元举行的宴会，本始于宋代。当年宋太祖有制，殿试后由皇帝宣布登科进士的名次，并赐宴庆贺，赐宴是在城西的皇家园林琼林苑，在政和二年以前，宋朝历代皇帝俱是在琼林苑赐宴，故谓之为琼林宴。在政和二年以后，徽宗皇帝赐宴的地方便改为在辟雍举行。
若在琼林苑赐宴倒也罢了，乐天与这些落第的太学生倒也不太在意，可徽宗皇帝偏偏将赐宴的地方改在了辟雍，如今官家要临幸辟雍，这些落第的太学生们自然是要打起
神，拿捏起样子出去拜见
接。话说这
，徽宗皇帝临幸辟雍赐宴，只见得所有太学生们肃穆而立，王昂、赵楷等三人立于进士之首，这是榜首之列。
军侍卫仪仗五
旗飘扬，那文武百官侍立在一旁。在整个
接过天子的仪式中，这些未曾登第的太学生们就是陪衬一众进士郎的绿叶，在接仪式完成后，再变成路人甲乙丙丁回到斋舍同，进士郎们吃着琼林宴，这些落第生们连看都看不到。政和八年取进士七百八十三人，辟雍连同太学共三千六百余人，取士率五比一，乐天这一舍六名位生员除乐天没有参加
闱外，其余五人全军覆没，不过这倒也算不得奇怪，自实行三舍制取士以来，历年取士均以老太学生为主。驾结束，六人回到斋舍，解昌几人尽是一副唉声叹气的模样，眼底闪烁着对登科进士的羡慕，又闪烁着落第后的失落。至于乐天本就没有参加闱，倒丝毫不曾在意，只是劝
众人。解昌叹道：“下次就要再等三年，辟雍升中舍、中舍升上舍比起科考还要严格。”
就在二人说话之际，突然有脚步声传来，随即斋舍的大门被推开，传来一句不男不女不
不
的声音：“哪个是乐天，快随咱家去皇上！”解昌几人心中俱是一惊，齐齐的将目光投向乐天，再将目光向外望去，只见两个身着
中宦官服饰的黄门官立在门口。“学生便是！”乐天上前一步。
那来传话的黄门官又催促道：“快些收拾一下，皇上要见你！”
刚刚
过皇帝的乐天自然是不要收拾什么，在解昌五人惊讶的目光中出了斋舍。赐宴辟雍与赐宴琼林除了先择的地方不同，其余的没有什么不同，只不过这辟雍食堂乐天来过多少次了，倒也不觉得有甚么稀奇。
赐宴辟雍这等庄严、宏大的场面，主角有这么几言，负责赐宴检阅的天子、负责点名喝唱的礼部，还有礼部节制司管雅乐的大晟府，再次一方便是这七百八十三位进士郎了。至于其他文武官员虽然不是主角，但都要到场打打酱油。
进士们赐宴的坐位是按照科举名次排列的，十人为一列，从一甲一名到二甲七名为一排，二甲八名到二甲十七名为第二列，每人面前皆是布置着一和小案，上面摆着各
吃食与皇帝赐下的御酒。正在行走的乐天目光扫过一众登科举子，正见到嘉王赵楷坐于榜眼的位置上。眼下一众登科进士心中也是暗暗惊讶，赐宴辟雍尚未及开始，皇上却暂停了下来，又是不知是何原因。
那内待一边引领着乐天，一边教习乐天觐见的礼仪。
乐天的身影出现在辟雍食堂，立即
引到了无数道目光。那嘉王赵楷也是将目光投向乐天，还冲着乐天挤了挤眼睛。算起来，这己经不是乐天第一次见到徽宗皇帝，上一次乐天匿在李师师的醉杏楼，又有亭子相隔没有看清而己，在那内侍引领之下，乐天来到徽宗面前依照黄门官的
待，叩拜道：“学生乐天叩见陛下。”见乐天身材欣长、面容俊朗、举止得当又生得一表人才，说起话来也是清脆洪亮，徽宗心中暗喜，说道：“你便是那个出了桃花庵主词集，近来在京中搞出两幕词话戏剧的乐天？”
话说古代皇帝殿试取士，除了文才之外相貌也是十分的重要，常言道文无第一武无第二，天下学子的学问相差都不大，比照相貌取士也便成了皇帝的一项手段，诸君若是有空可以寻下历朝历代的状元郎的画像，这些状元公们大抵都是英俊的帅哥。
乐天忙回道：“回陛下，学生认为与墨义相比诗词不过是小道，至于那词话戏剧不过是学生闲暇时的自娱玩乐而己！”
徽宗皇帝面
不见喜怒，又问道：“你为何不参加今岁闱，莫非是没有底气？”乐天忙寻了个借口，道：“回陛下的话，学生自认经义尚能辩解；至于策论，学生尚且年幼，且初入辟雍，不通晓人情事故，故而无甚把握，所以不敢落笔策试，免得污人耳目遗笑大方。”
对于乐天所言不置可否，徽宗皇帝目光扫过左右，落在辟雍一太学博士身上，问道：“此生私试成绩如何？”
那太常博士忙拿过手中名册，细细的查询了一般，才说道：“此生员今岁才贡入太学，只试过一次私试经义，评做上等！”
“经义评得上等。”徽宗皇帝略有些惊讶，新入贡生评得上等自然不大多见，又与乐天问道：“朕今
当众试你一道经义，看你能答出否？”乐天不敢违拗，只得躬身道：“请陛下出题！”
徽宗皇帝略做沉
，片刻后说道：“子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无
；道之以德，齐之以礼，有且格。’今你便以‘道之以德’与朕做篇文章！”“是！”乐天应道，同时开始努力回想这句经义，慢慢的想了起来，这句经义出自于《论语为政》，这题目的文章陈知县当初也是给过自己的，而且有数篇经义文章自己还记得清清楚楚。
听到命题，琼林宴上一众登科的进士们也在思虑这句“道之以德”要做何解。
装模做样的深思半响，乐天才缓缓说道：“
之勿为小人，与引之共为君子，其意同而厚薄分焉。天下为意之厚者，为不忍负耳。而此不忍负之心，遂足验天良于草野。法立而使之避，与身率而使之从，其情同而浅深判焉。天下惟情之深者，为不能忘耳。而此不能忘之见，已足
教化于大同。……
……有省疚之明，而吾心终益疚焉，则尤不能安也。而修能之念弥殷矣。”
一通经义解释完，乐天心里不由的松了口气，好在自己强记的能力不错，将陈知县给与自己的那些经义论题背了出来，不然今天真不知道怎么回答徽宗皇帝的提问。
“解释的不错！”听乐天饶舌般的讲了一通经义，徽宗轻轻点了点头，目光扫过一众臣僚，最后目光落在礼部尚书蔡薿的身上，说道：“蔡
卿，你为崇宁五年丙戌科状元，觉此生的经义解释的如何？”那蔡薿出班，拜道：“臣听此文，只觉浩浩落落，直出
臆。不为阉然媚世之态，而光采自不可抑。当算得佳作，可评作上等！”徽宗皇帝目光扫视，落到一位七十多岁老者的身上，说道：“黄裳
卿，卿为元丰五年进士榜首，也来评评此生作得这篇经义如何？”黄裳？
听到这个名字乐天微惊，心中犹记得
雕英雄传中那九真经的作者就是黄裳，莫非就是眼前的这个老头？乐天再细细打量这名唤黄裳的老者一番，见其丝毫不像传说中的武林高手。不过乐天猜得对了，这此黄裳正是彼黄裳，微宗皇帝好道教，曾命黄掌抢救保护了一批道教经典，那九
真经赫然在列。这黄老头出班，回道：“启禀圣上，臣听闻此卷，只用‘恬
密咏，再三不置’八字来形容，可评为上等！”一位是元丰五年的进士榜首，另一位是崇宁五年的状元，二人对乐天诵出的文章如此评价，文章自然是不错的。
听到二人如此评价，徽宗皇帝点了点头表示赞常，又说道：“经义评作上等，朕还要考一考你的策论！”
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