报的御史尽都是童贯等人的
羽，更是童、蔡一在朝中的舌簧，同伐异的利器。除此外，御史还是个清贵官，一任三到六年御史任
之后，便会被分入六部或是三司任职，被安
在六部任个员外郎什么的攒几年资历经验，之后升做个侍郎什么的，再熬上几年资历，一个从二品到正三品的尚书便跑不了了。几年下来，足以使童贯一众
羽势力的实力大涨，此刻若是被乐天一窝端了，童贯一势必会伤到元气，朝堂上的势力立时会此消彼涨。胡师文又怎么舍着赔了本钱，心中也动了怒意：“乐中书，莫要以为自己于国有功，依仗陛下宠信便可肆意胡言
语攻击他人，御史台诸位官员的选拨任免，我朝自有规制，陛下岂可因你乐大人一言而决定去留？”“胡大人此言甚不为不妥？”乐天反问，言道：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，天下之事尽在帝心，天子行事又岂是吾等一言可以左右的？”
“好了，你二人莫要争吵，朕又岂不知防民之口甚于防川，！”徽宗赵佶适时出言，将争论止了下来。目光扫过一眼群臣，接着问道：“诸位
卿可还事上奏？”在朝堂上御史几乎是最低品阶的存在，基本都是朝中大员奏完事后才轮到这些御史们奏事，所以到御史奏事时基本朝会也就到了尾声，自然是无人上奏，随即徽宗赵佶便退了朝。
百官躬身，静候徽宗皇帝离去，才能按照品阶官衔依次离殿。
就在徽宗赵佶身影行到殿后，一众文武百官起身正要依次离殿之际，只见那侍俸在旁边的小黄门又折了回来立时
引了所有人的目光，只见那小黄门也不理会百官的目光，自顾自的将徽宗放在御案上的那份中华报拿起，很是恭敬的用双手持着向后殿追去。这小黄门的举动立时让所有人明白过来，当今天子也是这中华
报的忠实拥泵，随即不少朝臣投向以张御史为首上疏一众御史的目光里带着同情之
，连陛下都喜
读这中华报，只要这中华报不出甚大过错，便会长久发行了。随即又有人将思虑发散开来，中华
报岿然不倒，后这些御史们的子怕是不大好过了。乐天这个人可不大方，后难免不会在报纸上针对这些人做些什么小动作出来。不得不提的另一个话题，在《中华
报》第三期首面之上，刊登着梁师成亲笔撰写的大宋内助一文，事实上只有乐天与梁师成这两个当事人心中清楚，这篇文章是乐天一手
办的，梁师成只是点了个头罢了。不过这篇文章却是写的大有手平，先是将梁师成的出身大书特书了一笔，言称梁师成是为苏轼
落在外的异姓子。在历史上，苏家后人都未能在此事上做出剖明，而且苏家后人也是颇得梁师成照顾，似乎有承认之意。便是换一种角度来看，当初便是苏氏畏梁师成权势，在靖康之变后梁师成己然身死，苏氏后人也可出面澄清二者间关系，但苏氏后人没有这么做，想必二者间应有些关系的。
回过头来再读下中华
报第三期头版，有关于梁师成的文章，言辞间尽是为宦着者之艰辛，特别是初入大
之时所历经辛酸之事，便是
中一众小宦官看了后也是涕泪面，使的梁师成在内侍中的声望立时有超越童贯之势。报上刊载这篇文章，其实在彰显着另外一层含义，乐天与梁师成关系甚笃，那些对乐天起小心思的人心中要有个分寸。
御史台是被中华点名批评的第一个，却不是最后一个。《中华
报》接下来的举动，便是更加有意思了，第四期首页没有任何朝廷大员的笔墨，而是写着户部弊事，重点放在描写户部收取出海商户在
分、解、博买时的一些黑幕。所谓的黑幕，无非是户部小吏在收验货物时向货船东家勒索索要贿赂，或是以次充好将一些
解的海贸货物偷梁换柱，事实上这在市舶司早己是司空见惯的事情。别人不知道乐天为什么向户部下黑手，但户部尚书自己心中却清楚的很，当初乐天开办中华票号时，求到自己这里试行汇通天下，当时自己自恃身份，可是没给乐天这个六品官半点好脸
，以乐天的
格难免不会报复回来。事实上在王小妾父亲海贸船队里，乐天也是有股份的，自然知晓商人受户部欺
之事，乐天也正是借此机会曝光，可以说的上算是公私兼顾。不过报纸上将此事批
，立时引来广大汴都商人的一片叫好声，试想哪个商人没被官府、差伇们勒索过。又过了一
，中华报第五期首页之上，抨击大理寺审案过程过于缓慢，大牢之中囚犯久待不决，甚至有嫌疑人在牢中染病而己，使案年不了了之，无法将真正人犯绳之以法，有负圣托云云。看到报纸上的消息，汴都百姓们又是一片叫好，视中华
报是为老百姓说话、为民请命的贴心报。同样如前，大理寺一众官佐对此事却是心知肚明，当初乐天来大理寺观政，时任大理寺卿为了讨好蔡京，在这些官员为了讨好大理寺卿，有意疏远、孤立乐天，今
挨了报应也实属正常。间隔一
之后，发生的事情令朝中官员终于觉得御史台的一众御史们得了报应，只见中华报的首面之上，用了洋洋洒洒千余字描写御史台的几个御史相约吃酒留宿伎家之事。用后世的说法，时间、地点、人物，记叙文的三要素写的清清楚楚，连同侍寝女伎的名字都留于报上。这还没完，在这期报纸上的第二版上，更是写某尚书左丞大人家里奴仆依仗权势欺凌百姓；又有某衙门吏员对前来办事之百姓恶语相向等等。
随即中华
报对二者行为发起最为严厉的批评，说其实为抹黑朝廷、抹黑官员形像……最后又云汝之俸禄皆是民脂民膏，百姓是其衣食父母云云。若是以往有这些事，朝中的一众官员都只是一笑而过，谁不知道谁手底下那些人是什么货
，再加上护犊子，也就糊
过去了，在民间口口相传最终也是无法证实，最多不过是个空
来风。然而现在却登在了报纸上，而且这份中华
报在汴都发行足有万余份，如此一来私论的空来风变成了几成事实的公论，闹的举城皆知，甚至被点到名字的衙门所属上官的面子上也挂不过去。中华
报风格大变，这是那乐天上殿奏对后，朝中一众大臣们最明显的
觉，有了这些前车之鉴，三省六部的官员人人自危，纷纷约束自家言行、家人、仆伇还有手下，不要被这中华报钻了空子抓住小辫子，使自己这些人在报纸上榜上有名，被呈到了陛下的面前。之前看到有政敌的名字挂在报纸上，一些官员心中还暗自得意，但随后便陷入沉思起来，这报纸的作用越发显的突兀，一时间朝堂上群臣对乐天侧目。
徽宗赵佶在汴都百姓中有青|楼天子之称，徽宗轻|佻在汴都是众所周知之事，自然乐天在四版上所载之汴都风|月之事，尤得徽宗喜好，而七、八两版所载的词话小说《西游记》更是合其喜好神神鬼鬼胃口。
再其次便是报纸上所刊登大宋各地地理风|情的文章，亦是
引徽宗皇帝的眼球，虽说徽宗为一国之君，但身为一国之君，徽宗连汴都城的大门都未曾出去外，自然对各地风俗好奇的紧。为了防止朝中官员买通大内宦官，防止这些宦官在报纸上做手脚，使得徽宗看不到报上所载的一些
内容，在报纸上的版面上，乐天也是动了心思进行改版的，总之四、七、八三版的背面，一定要印刷针对某衙门、某朝臣或是某事的新闻，这样才能让徽宗赵佶看在眼里。比起后世一张报纸动辄三、四万字，中华
报这八版一万六千字己经算是少的了，徽宗赵佶
略浏览了一遍，又看了看其间所载的新闻，命旁边内侍将所涉事情的版面裁了下来，上面用御批朱笔批注几个字，然后命人送到相关责任人或是衙门那里。户部整肃、大理寺整肃、御史台整肃……
总之，汴都百姓突然觉得，官府里的气氛突然为之一变，以往那些衙伇公差老爷们原本看到百姓一副鼻孔朝天的模样不见了，随之变成一副笑眯眯的模样，倒令人觉的怪异的很。
不过很快，有弹劾奏疏再次递到了徽宗的御案上，言称中华
报对朝中官员大不敬。究其原由，是中华报上曾载了一句看似不起眼的话，“百姓是为衣食父母”，此言实有辱官威、有辱官员体面。这几
，被中华报点过名的衙门、官员听到这张弹劾时，立时如同打了
血一般，也是纷纷上疏，直言中华报有辱官威，言辞不当，甚至要追查当事人言辞失当之责。掌控了皇城司，乐天知道消息比寻常官员自然是快上一些，那边有人刚把弹劾中华
报的奏疏递进了，乐天这边就得到了消息。只是乐天也很是惊讶，没想到自己用后世之言，竟然在这个时代的官员
起这么大的波浪。人生道路千条万条，阡陌纵横，其间最具
|惑力的，应数仕途。出仕即当官，官大了就能出人头地，被目之为人上之人。衙门击鼓升堂，官老爷坐于正中；出巡时鸣锣开道，八面威风，闲杂人等远远地就得屏声敛气，“肃静”、“回避”。试想这些从穷书生一下跨越为官老爷之人，看到报纸纸上言称百姓为官员之衣食父母，心中又岂能甘心。
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