第118章、天葬（下） 跟在后面的亲人可却是真正的难过。可想而知，自家的亲人就这样在一个偶然的事故中突然地走了，以后的家庭就失去了依靠和顶梁柱，而对于自家的悲痛，却被平常最为亲近的人们看成是不吉利的、避而远之的事件，而本该是受到尊重的‘今当大事’的丧事，也只能是被人们用着借此来摆 厄运的运动，怎么能不叫人伤心和悲痛。 由于巨大的人气，喊声响起在整个山谷的号子，进入天葬坡倒是也没有什么好害怕的了，他们一步一步来到原始森林的最深处。 这种，对于他们来说，选择最高最远最难走的地方就是最好的，预示着像这种不好的冤魂以后就更是难得回到寨子上或是亲人家里去作威作福，喊冤叫屈了。 山上的一些野兽和飞禽之类的听到如此巨大的响动，也都悄悄地躲开，悄悄地躲藏在某个角落里偷偷张望。 他们越过了几多荆棘，跨过了几多的横着倒下的古树，穿过石崖，趟过溪水，才来到一个选定的最高最大的古树下。 山上的古树由于大多是一种自然的生长，大雪、狂风、冰雹等，一年年地对它们摧残着，不一定比人为的破坏小多少，残臂断丫的到处都是。 就他们选定的这一棵，也是树尖上断得不成样儿了，只有勉强的朝着外边向光的地方的枝丫还有几片树叶，其他的都早已成了枯枝烂丫了。可这就是他们要选的最好的天葬树了，因为它那里有 光，又高又大又显眼。正是适合他们的需要的。 大家把木匣子放在树下，跟着一起来的道师又叽叽咕咕地念了几分钟后停了下来。然后就由两个稍微年轻一点的男人（三四十岁吧，当然不是年轻一二十岁的小孩），用他们特制的爬树工具十分 捷地爬上了那棵大树。 爬到第二个大枝丫的时候，两人停了下来，然后从自己背后背着的袋子里取出绳索，把自己安全地拴在树上，然后又取出另一 绳索，把其中一头在树上固定好，拿着另一头朝树下抛了下来，下面的人把绳头接住了，就把它拴在了刚才两大大的绳索上，又用大绳索把木匣子上上下下、里里外外地牢牢地绑了一回，才由上面的两个人慢慢地把木匣子平平稳稳地拉了上去。 等木匣拉到了他们身下的第一个树丫时，才又慢慢地把大绳索在上面固定了下来，接着又有两人用同样的方法爬了上去，当到了第一个树丫和刚才的木匣在一起以后，也把自己找个合适的地方拴起来，才配合着上面的两个人把木匣子选准一个最合适最稳固的方向，把木匣固定在了树丫里。 然后下面的两人又把一路上来盖在死者身上的被褥、衣服等又都了下来，抛给了下面的人。然后上到第二个树丫的两个人才退到了第一个树丫处，四个人一起，用那两大绳把木匣子牢牢地因定在了上面。 固定好以后，四个才从树上下来。 这就是所谓的本地的‘天葬’。 等四人都到了下面，和下面的人一起把其他的东西全部整理了一下，那位道师又开始念了起来。可这次不是像前几次在家或路上那样的轻轻的念了，而是放开了最大的音量，手舞足蹈地念了起来—— 天苍苍地苍苍 一驾仙鹤上山梁 天茫茫地茫茫 冤魂西归人断肠 天灵灵地灵灵 各路神仙送一程 山灵灵树灵灵 归人路上莫失魂 鹰灵灵鹫灵灵 早让冤魂上天庭 ------ 道师越舞动作越大，越喊声音也越大，并且不停地用刀背敲着树干，发出咚咚咚的巨响，旁边的人也在高声地附和着。 远远的天空，两只秃鹫发出尖锐的叫声，展开巨大的翅膀，在大树的正上方盘旋着。 等道师把所有该念的都念完了，众人才下自己身上白 的孝衣，就在树旁升起了一堆火，把刚才从树上抛下来的死者的衣物和所有人身上下的白衣等所有的东西一起抛进了火里。 随着火苗的冉冉升起，大家才手拉着手以火堆为中心，跳起了舞蹈，唱起了歌—— 离人西归亏莫悲戚 化作神鹰亏上天际 抛却凡尘亏入仙境 享尽极乐亏苦役 呀吔嗬嘿—— 呀嗬吔嘿—— 极乐天际亏非长留 享尽极乐亏早回头 奈何桥上亏莫回眸 花花世界亏再来游 ------ 大家唱到最高兴处，道师端起酒碗深深地喝了一大口，含着在火堆周围跑了一圈，然后朝火堆上 了过去，马上有火苗连到了他的嘴边燃烧了起来。接着旁边的男人们也跟道师一样，把酒朝火苗中去，一股巨大的火苗雄雄燃烧。 呀吔嗬嘿—— 呀嗬吔嘿—— 高 结束后，人们才慢慢地边唱着边走下山来。 在这种所谓的‘ 乐’中，没有人注意到主人们的 觉，她们是悲是喜，是哀是乐。她们，不得不倍着这些帮忙的人一起笑、一起跳、一起歌、一起舞，可又有谁知道她们背后的泪水，‘送走’了自己的亲人后，回到家里背后的艰难和未知的辛酸。 当人们刚刚走出山坳，两只秃鹰就落在了木匣边沿上，犀利的目光向四周扫了一圈，张开巨型的鹰钩大嘴，贪婪地啄向了木匣里。 几只饿狠 着几寸长的口水守在树下，有两只已经把前爪伸到了树上，把树干都抓出了一道首裂痕。 树上终于掉了一块下来，一只 接在了嘴里，而另外几只马上扑了过来，那只虽然飞快地把  进了肚里，可头上也马上多了几道血淋淋的抓痕。 太慢慢的落下山坳，鹰的尖叫，的怒嚎，水的呜咽，风的呼啸，当最后一片树叶，在风的吹动下，轻轻落下，一片乌云遮来，天葬坡又恢复了 森森地觉。 几点蓝荧荧的‘鬼火’，又在山里此起彼伏。 夜风中，山梁上又传来了那隐隐的歌声，歌声如歌如咽，歌声如泣如诉，是那么遥远，又是那么亲近—— 离人西归亏莫悲戚 化作神鹰亏上天际 抛弃凡尘亏入仙境 享尽极乐亏苦役 呀吔嗬嘿—— 呀嗬吔嘿—— 极乐天际亏非长留 享尽极乐亏早回头 奈何桥上亏莫回眸 花花世界亏你再来游 ------ｚGxXｈ.ｏＲG |
厄运的运动，怎么能不叫人伤心和悲痛。 由于巨大的人气，喊声响起在整个山谷的号子，进入天葬坡倒是也没有什么好害怕的了，他们一步一步来到原始森林的最深处。 这种，对于他们来说，选择最高最远最难走的地方就是最好的，预示着像这种不好的冤魂以后就更是难得回到寨子上或是亲人家里去作威作福，喊冤叫屈了。 山上的一些野兽和飞禽之类的听到如此巨大的响动，也都悄悄地躲开，悄悄地躲藏在某个角落里偷偷张望。 他们越过了几多荆棘，跨过了几多的横着倒下的古树，穿过石崖，趟过溪水，才来到一个选定的最高最大的古树下。 山上的古树由于大多是一种自然的生长，大雪、狂风、冰雹等，一年年地对它们摧残着，不一定比人为的破坏小多少，残臂断丫的到处都是。 就他们选定的这一棵，也是树尖上断得不成样儿了，只有勉强的朝着外边向光的地方的枝丫还有几片树叶，其他的都早已成了枯枝烂丫了。可这就是他们要选的最好的天葬树了，因为它那里有
光，又高又大又显眼。正是适合他们的需要的。 大家把木匣子放在树下，跟着一起来的道师又叽叽咕咕地念了几分钟后停了下来。然后就由两个稍微年轻一点的男人（三四十岁吧，当然不是年轻一二十岁的小孩），用他们特制的爬树工具十分
捷地爬上了那棵大树。 爬到第二个大枝丫的时候，两人停了下来，然后从自己背后背着的袋子里取出绳索，把自己安全地拴在树上，然后又取出另一
绳索，把其中一头在树上固定好，拿着另一头朝树下抛了下来，下面的人把绳头接住了，就把它拴在了刚才两
的孝衣，就在树旁升起了一堆火，把刚才从树上抛下来的死者的衣物和所有人身上
了过去，马上有火苗连到了他的嘴边燃烧了起来。接着旁边的男人们也跟道师一样，把酒朝火苗中
结束后，人们才慢慢地边唱着边走下山来。 在这种所谓的‘
乐’中，没有人注意到主人们的
觉，她们是悲是喜，是哀是乐。她们，不得不倍着这些帮忙的人一起笑、一起跳、一起歌、一起舞，可又有谁知道她们背后的泪水，‘送走’了自己的亲人后，回到家里背后的艰难和未知的辛酸。 当人们刚刚走出山坳，两只秃鹰就落在了木匣边沿上，犀利的目光向四周扫了一圈，张开巨型的鹰钩大嘴，贪婪地啄向了木匣里。 几只饿狠
着几寸长的口水守在树下，有两只已经把前爪伸到了树上，把树干都抓出了一道首裂痕。 树上终于掉了一块下来，一只
接在了嘴里，而另外几只马上扑了过来，那只
进了肚里，可头上也马上多了几道血淋淋的抓痕。 太
森森地